Jan 15,3

Vinný kmen

Co je Boží trest, a co není?

Bůh je vinař a vinař révu čistí, což není bezbolestné. Ale je to potřebné, a tak není na místě se kvůli všemu, co zažijeme, hned litovat. Ale ne vše, co bolí, je čištění: když byl lid v otroctví, nebylo to Boží čištění ani žádný trest, nýbrž nepatřičné zlo, ze kterého Bůh svůj lid vysvobodil. Réva se musí čistit, ale vy už čistí jste, řekl Ježíš. Co to znamená? Člověka nedělá čistým to, co dělá nebo říká. Člověka nedělá čistým ani to, že nic nedělá, aby se neumazal. Člověka dělá čistým naslouchání: „Vy už jste čistí, a sice pro slovo, které jsem vám řekl,“ zní ta Ježíšova věta. Slovem, které nás očišťuje, se tu míní Ježíšův příběh – přišel proto, aby nám přinesl věčný život. Tedy to, že nás Bůh přijímá, ať se považujeme za čisté nebo za nečisté.

 „Tak v tom Božím přijetí zůstaňte,“ říká Ježíš. Nemíní se tím jen myšlenky (třeba to, jakými slovy vyznáme svou víru) a nemíní se tím ani jenom to, co a jak budeme nebo nebudeme dělat. Zůstaňte v té Boží lásce, co jsem vám ji přinesl (a ta láska ve vás). Otec-vinař révu čistí, ale vy už dík té lásce – a jen díky ní – čistí jste, tak v tom zůstaňte.

Bože, zlé věci někdy považujeme za křivdu, jindy za tvůj trest, ale ať tak či tak, díky za to, že nám podáváš ruku.